乐教勤业为人师
高中支部 吴华宝
一
《孟子·公孙丑上》说：“矢人岂不仁于函人哉？矢人惟恐不伤人，函人唯恐伤人，巫匠亦然，故术不可不慎也。”造箭的人其本性难道不比造盔甲的人仁慈吗？造弓箭的人唯恐箭头不犀利不致命，造盔甲的人唯恐弓箭伤人夺命。其实，医生旨在救人和做棺材的希望死人道理也是一样的。所以选择职业不可不谨慎啊。孟子的话包含了这样的意思：某种职业让人变坏、变恶，而另一种职业则可能使人心向善。
那么，选择了教师职业，为人师者必能学高身正。
二
师者，所以传道受业解惑也，道严而师尊，教师的多数，大多数，都能严于律己，但教师中有败类，有丑角。
败类们，跑官要官卖身投靠，捞钱索物坑蒙拐骗，一心不正，两面三刀，四端全无，八面玲珑，对厚黑术心领神会，行厚黑事得心应手。
丑角们，有命题泄题的，定资料得好处的，有奶便是娘拍厉害家长马屁的，满世界吹嘘自己教学世上第一而脸不稍红的，竭力动员自己的学生参加自己操办的补习班的。丑角中还有一类，女如凤姐，没有多少文化，但是天生的辣子，男如太监，有文化也有见识，但说话娘娘腔，卑躬屈膝点头哈腰男人气全消。
这些人仅占少数或极少数，但损害了教师形象，败坏了社会风气。社会、舆论也常常拿他们或她们说事。
这也是加强师德学习的原因之一。
三
有些人往往振振有词：医生收红包，干部受贿，不少人享有特权，有些人家里的卫生纸都是公费买的，我们凭借自己的知识资源，搞点创收，有何不可？
但是，别人的过错，罪责，不是我们犯错的理由、依据。因为，我们是为人师者。
有些人又说，对那些台上改革创新，仁义道德，台下无德无行，男盗女娼者，为什么不去严惩而要姑息纵容？
我们当然不能说人在做，天在看，也不去相信良心会使坏蛋受惩罚，但是我们能够相信法制，我们可以相信德化，我们相信法制德化的力量一定会愈来愈强，而现在，我们应该从自己做起。因为，我们是为人师者。
四
孟子曰：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”为师者最应该有此仁义礼智的信念和行为。有此信念和行为的教师，就能乐教勤业，就能有“三重收获”。魏书生老师认为，老师的劳动一是收获各类人才，二是收获学生真挚的感情，三是收获科研成果。“三重收获”的观念，指引我们在教育教学的征途上不断地调整自己的步伐，潜心钻研学与教的规律，在教育教学的过程中，细细地体会着教书育人带给我们的乐趣。
不断研究教育教学方法，寻找科学的育人规律，是勤业乐教的重要体现。教师工作的纯熟性源于他的积极进取和勤奋敬业精神，只有乐教勤业的老师，才能全面、深刻地认识到教育工作的伟大意义，才能为教育工作本身具有的乐趣所深深吸引。我们越是勤奋工作，越是能体会到教师工作的无穷魅力。
赋予仁义礼智新的内涵，真正乐教勤业，为人师者就会有三重收获，就能成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人，就能成为一个普通而不平凡的为人师者。