2012年1月政治学习资料：新时期共产党员的修养系列谈之一
对一个走过90年光辉历程、拥有近8000万党员、在世界人口最多国家长期执政的大党来说，党员的自身修养问题，是一个决定其生机与活力的重大问题；而对每位共产党员来说，如何实现自我完善、自我发展和自我提升，也是一个伴其一生的“必修课”。
“修己以安百姓”。我们党自成立之日起，就始终高度重视党员的修养问题。72年前，刘少奇同志写下了著名的《论共产党员的修养》一文，在我们党内第一次对共产党员的修养问题作出全面阐述，今天读来，依然闪耀着理性的光辉。
变化就是挑战。今天，世情、国情、党情的深刻变化对党的建设提出了新要求，党面临的风险和考验比以往任何时候都要复杂和严峻，落实“党要管党、从严治党”的任务比以往任何时候都更为繁重和紧迫。新形势下，党员的修养问题不仅是一个党员的个人问题，更是一个事关全党的重大政治问题。
从本期开始，我们将在“政治学习资料专栏”推出“新时期共产党员的修养系列谈”，敬请关注。
谈自律
马克思曾说：“道德的基础是人类精神的自律。”
自律是人类的一种美德，也是共产党人的基本道德要求。
为实现“全心全意为人民服务”的宗旨，我们党不但制定了铁的纪律，也要求党员严格自律。回顾90年的光辉历程，正是由于坚持廉洁自律、为民务实，党才能始终获得最广大人民的拥护，取得革命、建设和改革的胜利。
革命之初，共产党人就深深懂得：严格自律，不搞特殊化，才能赢得群众的支持。新中国成立后，我们党也常常告诫领导干部要过好“五关”思想关、政治关、社会关、亲属关和生活关。
当前，面对长期执政的考验、改革开放的考验、市场经济的考验和外部环境的考验，共产党员的严格自律，尤显重要。胡锦涛总书记在“七一”讲话中指出：“精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险，更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党、从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。”改革开放30多年，经济社会长足发展，党员干部面对的诱惑更多了，经受考验的机会也更多了。“不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆”。无数正反经验反复告诉我们，党员特别是领导干部一旦失去自律，就必然消极颓废，丧失斗志，腐化堕落。
做到自律，首先要坚定理想信念。自律是自我批评，自我约束；自律是吃苦在前，享受在后；自律是自我牺牲，自我奉献；自律是先人后我，舍小家为大家。没有坚定的理想和信念，就难以做到严格自律。每一个共产党员，只有具有这样的胸怀和信念，才能有自律的坚实动力。高度的自律是深深根植于人内心的事业向往和奋斗追求。
做到自律，尤其要注重防微杜渐。做大事都是从小事做起，坏大事也是从小事坏起。作为执政党的党员领导干部，手中掌握一定的权力，要为人民慎用权用好权。在和平时期，少数党员干部经受不住糖衣炮弹的进攻，常常在一念之间“拿了不该拿的东西，去了不该去的场所，吃了不该吃的饭局”。吃人嘴短，拿人手软，最后无原则为“朋友”办事，酿成大错。吃喝玩乐，看似小事，有时毁掉的是党员的一生，损害的是党的形象。
做到自律，还要主动接受监督。在法治社会，共产党人的自律要与他律结合起来。改革开放以来，我们党高度重视民主法制建设，强调用制度指引人、规范人、约束人。邓小平指出：“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。”共产党员尊重制度，自觉模范地遵守党纪国法，是自律的重要组成部分。在信息时代，共产党员还要主动接受媒体和群众的监督，自觉把一言一行放到公开的聚光灯下，让群众帮助我们“洗脸”、“扫灰尘”。
胜人者有力，自胜者强。自律是一面旗帜，指引一代代共产党人始终不忘立身之本，永葆政治本色！
谈自重
所谓自重，简单说，就是时时检点自己的言行。古话说：“山自重，不失之威峻；海自重，不失之雄浑；人自重，不失之尊严。”可见自重对每一个都是必备的素养，要一生遵守的底线。因为有更高的理想追求，共产党人自当有更严格的自重要求。
自重与被尊重，成正比例关系，自重越甚，越被人尊重。是否被他人尊重，很大程度是要看你是否尊重自己。中国人有句老话，人必自侮然后人侮之，就是讲人不自重就会被人轻视的道理。如果不自重，经常做出令人失望和可耻的行为，就会耗尽别人的信任和尊重。小到约会迟到，用自己的散漫浪费了朋友的时间和信任，次数多了，渐渐，没有人信任你，也没有人尊重你。由此可见，人要珍惜自己，看重自己，莫要辜负别人的信任，这是安身立命的底线。
普通人尚需如此，作为一名有着崇高政治信仰的共产党人更需自重。周恩来同志曾自订7条“修养要则”，规定要与自己的、他人的一切不正确的思想意识作原则上的坚决斗争，纠正自己的短处，永远不与群众隔离。江泽民同志在党的十四届五中全会上强调指出，各级领导同志应该自重、自省、自警、自励，在各方面以身作则，树立好的榜样。这是对领导干部的真诚爱护，也是对领导干部的殷切希望。
共产党员，尤其是党员领导干部，是人民的公仆，尤其要增强政治责任感和使命感，正确对待和使用权力，要把党和人民赋予的权力用来为人民服务，而不能用来谋取私利；要做广大人民群众的表率，凡要求别人做到的，自己首先做到，禁止别人做的，自己坚决不做。如果与这些要求相反，表现轻浮、庸俗，甚至贪赃枉法，做出与这一身份不相符的事来，那就叫不自重。不自重者，既损害党的形象，也必遭人民鄙弃，更谈不上成就事业。
自重要慎微，着力提高自身素质，这是每一个党员都要用一生坚持的。在任何时候、任何情况下，都要珍惜党的荣誉和党员的声誉，注意自身的形象，不做与党员干部身份不相符合的事情。“千里之堤，溃于蚁穴”。做到自重，就要从微小之事做起，从微小之处严起。决不能不拘小节，因为小事小节中有政治、有方向、有人格、有形象。要做到自重慎微，就要加强学习，提高免疫力，才能对现实中消极腐败的东西做到见微知著，自觉抵制，要始终保持一种锐意进取的精神，保持一种敢于攻坚的勇气，保持一种勤奋工作的干劲，树立自重慎微的良好形象，做到做人有底气，干事有锐气，为官有正气。
有大志者必自重，慎其言行，守其分际。如此，才能不生退屈之心，才可精而进之，有所作为。
谈责任
每个人来到这个世界上，成为社会的一员，肩上便有了责任。为人子女有孝敬父母之责；为人父母有教养子女之责；做一个合格的公民，爱国、守法、诚信等是应尽之责。身为共产党员，从在党旗下宣誓的那一刻起，肩上便有了神圣的责任。
勇于承担责任是中华民族的优良传统。“鞠躬尽瘁，死而后已”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，“天下兴亡，匹夫有责”……在中华民族的历史长河中，那些关于责任的壮美篇章，是世代薪火相传的行动标杆，是滋养后人心灵的宝贵财富。
中国共产党把中华民族的责任意识提升到了新的境界。以“全心全意为人民服务”为根本宗旨，对人民负责，为人民服务，是中国共产党人责任观的出发点和归宿。
加强党员的责任感，是中国共产党对党员的一贯要求；党章中关于党员义务的规定，则是对党员责任的具体要求。红军初创时期，一个青年战士问领导：“参加共产党有什么好处？”领导回答：“让我看，参加共产党有九十九条都是‘坏处’，要吃苦在前，享受在后；要冲锋在前，退却在后；可能被杀头，还会坐牢；危险的工作要抢着去干；如果军装不够，要让给别人穿；饭少人多，要让群众先吃，自己饿肚子……要说好处，我看只有一条，全心全意为人民服务，人民才会拥护你。”
这些“坏处”，实际就是党员的责任。革命年代，党员责任可以形象地概括为“冲锋在前”；和平时期，党员责任更多地体现为坚持党和人民的利益高于一切，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。
“我是党员，这是我的责任！”新的历史时期，在许多急难险重的任务面前，在许多生死一线的紧要关头，这掷地有声的誓言常在人们耳边回响。但不可否认，现实中也出现了一些与党员责任渐行渐远的消极乃至丑恶现象。
有人淡忘责任。有的党员在工作中忘记共产党员的先锋模范作用，安于现状、不思进取、无所作为、作风漂浮、纪律松弛、不求有功但求无过。
有人逃避责任。有的党员在工作中不敢负责、不善负责、不讲原则、不分是非、患得患失、敷衍塞责；有的遇到难题绕道走，前怕狼后怕虎，缩手缩脚，甚至对群众呼声和疾苦麻木不仁、置若罔闻。
有人背叛责任。有的党员动摇了对共产主义的忠诚信仰，被拜金主义、享乐主义和极端个人主义所侵蚀，在工作中争权夺利、揽功诿过，甚至以权谋私、贪污腐化，以致触犯了法律锒铛入狱。
责任缺失，贻害无穷。责任建设，一靠教育、二靠制度。一方面要加强党员理想信念教育，另一方面要抓制度建设，将党员责任规范化，建立健全各种党员责任制，把党员的责任明晰到具体工作岗位和生活中去，让所有党员在其位、谋其政、司其职、负其责。作为执政党的党员特别是党员领导干部，更要放眼未来，以对国家、民族负责的态度，肩负起民族复兴的历史使命，无愧共产党员之身份。
谈荣辱
荣辱，是人们对事物的一种判断，但也反映了党员的品行，甚至影响到党员乃至政党组织的形象。
荣辱是一种选择。坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，对于是与非、善与恶、美与丑，看待积极与消极、高雅与低俗、文明与落后，每个党员的心中都会有、也必须有杆秤荣辱是一种方向。做出选择也就指明了道路，对于党员而言，心中有什么样的荣辱观，对其努力的方向具有重要意义。倘若荣辱不分，将可能会迷失前进的方向；倘若荣辱不当，将可能影响生长的根基。
荣辱是一种准则。沿着正确的道路一直走下去，最初的荣辱选择也就会逐渐演变为一个政党的旗帜、品牌，内化为每一个党员的信念、原则，最终寓于政党及广大党员的行动当中。
那么，作为一名共产党员，应以何为荣、以何为辱？
李林森以对党忠诚、为民尽责为荣，以追逐名利、贪图虚荣为耻，始终信守“只要生命不结束，服务人民不停止”的铮铮誓言，被人民群众誉为“老百姓的组织部长”。
文强以堆金积玉、骄奢淫逸为荣，以艰苦奋斗、勤俭节约为耻，金钱成了他衡量一切的标准。虽快活一时，却抱憾一世，最终落得“自作孽不可活”的下场。
知荣明辱，党员先行。树立正确的荣辱观是共产党员的立身之本，也是巩固党的执政地位的重要基石。
为人民服务是党的宗旨，最广大人民的根本利益理应成为党员判断荣辱的重要标准。党之所以能够从只有几十人的小党发展成为拥有8000万党员的执政大党，之所以能够凭借“小米加步枪”取得革命胜利并不断取得建设、改革的新成就，一个重要因素就在于，广大党员拥有、拥护并践行以人民利益为核心的荣辱观。
但不可回避的是，在社会转型期也出现了一些社会消极现象，污泥随清流而下，庸俗附风雅共存，甚至出现不以荣为荣、不以耻为耻和不以为耻、反以为荣等乱象。个人主义的滋生让一部分人将热爱祖国冷视为做作、将服务群众嘲讽为作秀，享受主义的泛滥让一部分人把骄奢淫逸尊称为潇洒、把不劳而获推崇为能耐……它们腐蚀了党员，败坏了风气，危害甚大。
不辨是非难处世，不知荣辱不成人。回顾历史，检视现实，做符合人民利益的事情，就当引以为荣；反之，则被视为耻辱。一些党员堕入歧途，害人误己，基本都是思想观念上首先出了问题，放松了对党性的要求，把以人民利益为核心的正确荣辱观抛到了九霄云外。
新形势下，作为一名共产党员，要始终心系国家，坚定党性，怀揣民心，做当荣之事，拒为辱之行。唯有如此，才能行得正、站得稳，才能将事业推向更高的层次。
谈得失
凡事皆有得有失。其实，我们生命中的每一天都是在得失中度过。得多少？失几何？得失观在一定程度上决定了人的内在信仰和道德良知。得失观正确，世界观、人生观、价值观、荣辱观不易跑偏。一个共产党员特别是党员领导干部要保持先进性，就要树立正确的得失观。
树立正确的得失观，取决于每个人所在团队的需求得失。共产党员是党的一分子，所以共产党员的得失应该是与党组织的得失相统一的。在对待个人得失上，有许多正反两方面的典型。毛泽东、周恩来、刘少奇，以及焦裕禄、孔繁森、牛玉儒等，为了人民的利益，他们失去了很多个人利益，包括自己的亲人、财产甚至生命，却赢得了人民的深切怀念和爱戴。反观刘青山、胡长清、陈良宇之流，个人贪欲横流，生活腐化堕落，看似得到许多，实则失去了民心，为党和人民所不齿，为历史所唾弃。
所以，每个共产党员都要把自己的得失统一到党组织的得失中来看待，把能否得到民心作为衡量自己得失的核心要素，对代表、维护、发展人民的利益，能够得到民心的事，即使失去一些个人利益，也要坚决去做。那些被百姓念念不忘的先进模范人物，身上都有舍小家、为大家，舍自己、为别人的可贵品质。他们在做这些事情的时候，正是通过这些实实在在的事例，赢得了党和人民由衷的信赖与称颂，成就了自己崭新的人生高度。
树立正确的得失观，须有良好的心态，才会获得坚韧的心理支撑。有的干部，见一些贪官、大款、大腕儿们学历不如自己，能力水平不如自己，却享受着灯红酒绿、纸醉金迷的生活，于是就心态失衡，频频伸手，最终跌入深渊、摔得个粉身碎骨。党员干部也有七情六欲，但作为共产党人，就应有更高的思想境界，有更强的自我约束力，努力从患得患失中跳出来，坚持共产党人的党性原则，坚持向前看，而不是向名利看，这是保持平和心态的一大秘诀。
树立正确的得失观，决定了其为人行事的基本价值取向。从世俗眼光看，“草帽书记”杨善洲似乎是“傻帽”一个。他失去的太多太多，但却用一生的忠诚和执著守护了共产党人的精神高地，演绎了无私奉献的公仆情怀，受到了群众的尊敬、信赖和爱戴。“生为守大义，死成千古贤”，从这个角度看，他所得很丰厚、很珍贵、很长久。作为党员干部，不管走到哪里，都应时时刻刻用正确的行为准则严格要求自己，“不以善小而不为，不以恶小而为之”。
得亦淡然，失亦坦然。正确处理得与失，做到不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑，树立正确的得失观，应是每个共产党人始终坚守的底线。
谈吃亏
一个人生活在社会中，难免或得或失。得到了，感觉占了便宜，满心欢喜；没得到，心里总觉得亏，打不起精神，心情沮丧，牢骚满腹。
如何面对得到或失去，对普通人而言，是人生的一个考验和锤炼。而对一个有着共产主义理想信念的党员来讲，不仅仅是一种考验和锤炼，更是一种内在的本质要求。党的宗旨和党员身份，内在就要求必须把群众的利益放在第一位，为了群众利益，舍得付出，甘于吃亏。
在河南濮阳县庆祖镇西辛庄村，有一位叫李连成的村党支部书记。当时，村里分宅基地，李连成主动挑了个大水坑，家人不解，责备他。他却说，“咱是党员，是书记，咱和乡亲争着住，你还当谁的书记呀！”后来，这个故事被改编成豫剧《村官李天成》，其中一首《吃亏歌》在群众中很流行。
“能吃亏自然就少是非；肯吃亏自然就有权威；多吃亏才可能有人追随……吃亏吃得众心归；吃得你人格闪光辉。”逐句细细琢磨，每一句吃亏的结果，都是一个党员基本素质和品行的重要体现。不是吗？少是非，增强的是群众的理解与宽容；有权威，反映的是党员干部的力量；有人追随，体现出党员干部的威信和品德；人格闪光辉，彰显出党员干部的人格魅力。
说说容易，做起来难。常说党员应比群众觉悟高，高在哪里？群众看得见摸得着的，就落在每个党员的言行上。光说不做，或则说的和做的不一致，群众就会不信任。做了，反映在一点一滴的小事上，某种程度上就得肯吃亏。其实，吃群众的“亏”，反而是占了“便宜”。道理很简单，在各种利益面前，党员能吃亏，甘于吃亏，勇于吃亏，淡泊名利，时时处处吃苦在前，危难时刻冲在第一线，就能“减少是非”，就能“树立权威”，就能“有人跟随”，就能得到群众的认可和信任。在一个肯吃亏的党员身上，蕴藏着一种精神的力量。正是这种精神力量，使他们浑身闪耀着光彩，当之无愧地成为群众的领路人。
可眼下也有人对提倡党员要甘于吃亏不以为然，说什么“党员也是生活在社会大环境中，也有自己的利益诉求”。等等。不错，党员固然有自己的合法权益，应该得到保障。但别忘了，共产党人的目标和定位是啥？不就是全心全意为人民服务吗？不就是要吃苦在前、享受在后吗？一名党员，如果不愿吃亏，这样的党员，遇事就会斤斤计较，见待遇就争，见荣誉就上，见困难就躲，见危险就跑，见麻烦就推。如此一来，最终失去的是人心，损毁的是根基。
可见，一个党员能否有吃亏的精神，有吃亏的行动，关系到党性的高下。勇于吃亏，甘于吃亏，主动吃亏，是一个共产党员应具有的品质。做一个合格的党员，优秀的党员，就要自己多吃亏，不让群众吃亏。
（资料来源：《人民日报》）